3.3.1 - Tunus'ta Marsa Abdoun 590/1193

Bu köyün eski adı Jabal al- Manara'ydı : Kıyı boyunca Mısır'a kadar uzanan bu tür evlerin adını veren Işık Evi Tepesi, Hristiyan kuzeyinden istila veya saldırılara karşı gözetleme yerleri. Köyün Modern adı şöyledir: Ebû Said Halef İbn Ebu Yahya el-Tamimi el- Baji (551/1156 628/1230 kadar), Ebu havarilerinden Medyen biri oldu, Şazeliye en Tunus'ta öğretmenler ve kim aynı zamanda Abdul-Aziz el- Mahdawi ile yakın ilişki içerisindeydi

Meccan Vahiylerinde Şeyh Muhyiddin, Şeyh Abdul-Aziz el- Mahdawi'nin bu yerin gizemlerini, manevi tarihini ve peygamberler, bilgeler, azizler ve alimlerle olan bağlantısını anlattığını ve tezahür eden kutsal bir yer olduğunu hatırlatır. bilenlerin yüreklerine gerçek. Şeyh Muhyiddin'in bu yerde El-Khader ile nasıl tanıştığını kısaca anlatacağız .

ef (Bölüm IV futuhat1i Burada, Şeyh da muhteşem Griffon ünlü kitabı iki bahseder. ' ANQA ' Mughrib fî ma'rifat Mhatm al- Velîler ' wa -Shams el-Mağrib (RG 30), olur bölümden bahsedilmeli

Yani Mekkeli Vahiy bu 4. Bölümde o bu yerin kutsallığına diyor Marsa Abdoun:

Soyut devletler ve bakış açıları ile açıklanan tanıklık bilim adamı, şartlarından birisi yerleri (uyanmış) kalp herhangi bir yerde bulunursa eğer öyleyse, o zaman bu ince kalpleri üzerine etkileri olduğunu bilmek onun Mekke'de varlık olur en yüce ve daha eksiksiz olun. Tıpkı manevi ikamet yerleri arasında bir hiyerarşi olduğu gibi, fiziksel ikamet yerleri arasında da bir hiyerarşi vardır, aksi takdirde inciler kayalarla aynıdır, (münzevi) bir durum hariç. Heykelleri olan mükemmel olan, tıpkı Gerçek'in aralarında ayrım yaptığı gibi aralarında ayrım yapar. Gerçek, topraktan ve samandan yapılmış bu ev ile altın ve gümüşten yapılmış ev arasında eşit miydi ?