البداية
الجزء الأوّل
الجزء الثاني
الجزء الثالث
اتصل بنا
مرحبًا بكم في شمس المغرب ( يرجى الدخول أو التسجيل)

3.2.5 - بعض كرامات أبي مدين

ومن بعض صفاته الخارقة للعادة أيضاً، أن الشيخ أبا مدين كان "كلّه نظر". وهذا مقام عزيز لا يناله إلا المقرّبون من الله تعالى، وأصله من الحديث القدسي الشهير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: إن الله قال:

من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرّب إلي عبدي بشيء أحبّ إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرّب إلي بالنوافل حتى أحبّه، فإذا أحببته: كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأعيذنَّه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءته.[328]

فإذا كان الله سبحانه وتعالى هو بصر العبد المؤمن وسمعه ويده ورجله، أصبح العبد لشدّة قربه من الله تعالى يُبصر بما به يسمع، وبيده وكُلّه، لأنه يصبح كلُّه نور. ونجد أجمل وصف عن هذه الأحوال في قصيدة نظم السلوك لابن الفارض حيث يقول فيها:[329]

فكُلّي لسانٌ ناظرٌ مسمعٌ يدٌ
***
لنطقٍ وإدراكٍ وسمعٍ وبطشةِ
فعيني ناجت واللسان مشاهدٌ
***
وينطق مني السمع واليد أصغتِ
وسمعي عينٌ تجتلي كل ما بدا
***
وعيني سمعٌ إن شدا القوم تنصت
ومني عن أيدٍ لساني يدٌ كما
***
يدي لي لسانٌ في خطابي وخطبتي
كذاك يدي عينٌ ترى كلّ ما بدا
***
وعيني يد مبسوطةٌ عند سطوتي
وسمعي لسانٌ في مخاطبتي كذا
***
لساني في إصغائه سمعُ منصت
وللشمّ أحكام اطّراد القياس في اتـ
***
حاد صفاتي أو بعكس القضية
وما فيّ عضوٌ خُصّ من دون غيره
***
بتعيين وصفِ مثل عين بصيرة

ومني على إفرادها كلُّ ذرةٍ|جوامع أفعال الجوارح أحصت

إلى أن يقول:

هي النفس إن ألقت هواها تضاعفت|قواها وأعطت فعلها كلُّ ذرة

فيروي الشيخ الأكبر عن الشيخ أبي مدين قصةً خارقة بهذا الخصوص عن ابن الشيخ أبي مدين الذي كان يرى الأشياء البعيدة في عرض البحر بواسطة أبيه:

كان للشيخ أبي مدين ولد صغير من سوداء وكان أبو مدين صاحب نظر (أي أنه يدرك كل شيء بحاسة النظر، أو أيضاً هو نفسه نظر) فكان هذا الصبي وهو ابن سبع سنين ينظر ويقول أرى في البحر في موضعٍ صفته كذا وكذا سفنا وقد جرى فيها كذا وكذا فإذا كان بعد أيام وتجيء تلك السفن إلى بجاية مدينة هذا الصبي التي كان فيها يوجد الأمر على ما قاله الصبي، فيقال للصبي بماذا ترى؟ فيقول: بعيني، ثم يقول: لا إنما أراه بقلبي، ثم يقول: لا إنما أراه بوالدي إذا كان حاضر أو نظرت إليه رأيت هذا الذي أخبركم به وإذا غاب عني لا أرى شيئا من ذلك.[330]





لا يمكنك التعليق على هذه الصفحة!

( يرجى الدخول أو التسجيل)


التعليقات


Ebooks on Amazon:
موقع الفتوحات المكية:

موقع شمس المغرب:

موقع الجوهر الفرد:

حول المؤلف:


الكتب لا تزال مسودة!

البحث في الموقع
الدخول

مشاركة الصفحة

الإعجاب بصفحتنا على الفيسوك:
SINGLEMONAD

الإعجاب بصفحتنا على الفيسوك:
IBNALARABICOM


الإعجاب بهذه الصفحة على الفيسبوك:

اختر أي نص لتقوم بتغريده!
تمت مشاهدة هذه الصفحة 1278 مرة، وقد بلغ عدد المشاهدات لجميع الصفحات 25334882 مرة منذ 1/1/2020.


جميع حقوق النشر محفوظة © 1999-2020.

سياسة الخصوصية

الحدود والشروط

تم تصميم هذا الموقع وبرمجته من قبل محمد حاج يوسف